{"id":154,"date":"2024-06-10T09:49:24","date_gmt":"2024-06-10T07:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/lecorpsalame.fr\/?page_id=154"},"modified":"2024-11-25T11:13:26","modified_gmt":"2024-11-25T10:13:26","slug":"charte-ethique-de-lhypnologue","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lecorpsalame.fr\/index.php\/charte-ethique-de-lhypnologue\/","title":{"rendered":"Charte \u00e9thique de l’hypnologue"},"content":{"rendered":"\n

\n\t\tCharte \u00e9thique de l’hypnologue : Acad\u00e9mie de Recherche et Connaissances en Hypnose Ericksonienne\n\t<\/h2>\n\tArt 1. Hypnose et conscience<\/strong>
\nDans une culture o\u00f9 la distinction classique entre \u00abimage\u00bb et \u00abfait\u00bb, entre \u00abvirtuel\u00bb et \u00abr\u00e9el\u00bb, est de moins en moins \u00e9vidente, le signataire s’engage \u00e0 favoriser une \u00abp\u00e9dagogie\u00bb du changement destin\u00e9e \u00e0 assurer au plus grand nombre la ma\u00eetrise et la connaissance des principes d’action de la suggestion sous toutes ses formes. Ainsi il privil\u00e9gie pour ses clients la connaissance et l’exploration de soi.\nArt 2. Clause de conscience<\/strong>
\nLe signataire refuse d’intervenir dans tous les cas o\u00f9 l’int\u00e9r\u00eat d’autrui lui appara\u00eet menac\u00e9, \u00e0 travers une perte d’autonomie en particulier. Le signataire refuse toute intervention susceptible de favoriser l’assujettissement d’un individu \u00e0 un groupe ou \u00e0 une id\u00e9ologie, quelque valeureuses qu’en apparaissent les finalit\u00e9s. L’hypnologue ne peut soumettre la personne humaine \u00e0 un objectif qui lui serait \u00e9tranger et qui le transformerait en simple moyen d’une politique commerciale.\nArt 3. Respect des droits humains fondamentaux, de la diversit\u00e9, des \u00e9quilibres \u00e9cologiques<\/strong>
\nLe signataire refuse, dans le cadre de la d\u00e9finition d’un objectif \u00e0 atteindre, de favoriser l’expression de toute forme de volont\u00e9 de puissance. L’Hypnologue respecte et promeut l’autonomie, la dignit\u00e9 humaine, la libert\u00e9 ainsi que tous les droits inh\u00e9rents \u00e0 la nature humaine.\nArt 4. Juste rapport au sujet<\/strong>
\nLe signataire refuse une gestion de la s\u00e9ance et du suivi impliquant \u00abla position haute\u00bb du th\u00e9rapeute. Le signataire consid\u00e8re toute personne comme hypnotisable et responsable. Il se donne une obligation de moyen d\u00e8s lors qu’il accepte une demande. Il respecte ainsi une philosophie en lien avec une
\npratique d’inspiration \u00aberiksonienne\u00bb.\nArt 5. Philosophie du changement et recadrage des situations<\/strong>
\nLe signataire se d\u00e9finit comme repr\u00e9sentant, \u00e0 la fois hypnologue et promoteur, d’une \u00abphilosophie du changement\u00bb. La \u00abphilosophie du changement\u00bb en hypnose implique principalement la recherche
\npermanente du recadrage, de la multiplication des points de vues, et de l’\u00e9largissement des possibilit\u00e9s.\nArt 6. Cat\u00e9gories du conscient et de l’inconscient<\/strong>
\nLe signataire refuse tout assujettissement \u00e0 un courant de pens\u00e9e ou \u00e0 une doctrine psychologique accordant \u00e0 l’inconscient un statut ontologique inf\u00e9rieur \u00e0 celui du conscient. La raison \u00e9tant que le signataire ne juge pas a priori pertinente ou op\u00e9rationnelle la r\u00e9partition des processus psychologiques \u00e0 partir des deux cat\u00e9gories du conscient et de l’inconscient. Il lui pr\u00e9f\u00e8re une perception dynamique et \u00e9volutive consid\u00e9rant qu’il y a le plus souvent une continuit\u00e9 et des interactions entre ces deux r\u00e9alit\u00e9s et non pas une diff\u00e9rence de nature.\nArt 7. Hypnose et spectacle<\/strong>
\nEn aucun cas, l’hypnose ne peut \u00eatre utilis\u00e9e pour la cr\u00e9ation d’un effet ou de toute action dont le but irait \u00e0 l’encontre de la volont\u00e9, de l’int\u00e9grit\u00e9 ou de l’int\u00e9r\u00eat du sujet.\nArt 8. Une vision \u00ab positive \u00bb de l’inconscient<\/strong>
\nL’inconscient est, en hypnose, consid\u00e9r\u00e9 comme une ressource. Il est ainsi \u00ab positif \u00bb dans le sens o\u00f9 il est le r\u00e9ceptacle du mat\u00e9riel \u00e0 partir duquel un changement, un apprentissage ou une \u00e9volution deviennent
\npossibles.\nArt 9. Recherche de l’autonomie des publics
\nLe signataire favorise, par l’exercice d’une philosophie du changement, tant par sa pratique que par ses enseignements ou par ses recherches, une autonomie toujours plus forte de l’ensemble des publics
\navec lesquels il est en rapport.\nArt 10. Une conception ouverte de la temporalit\u00e9<\/strong>
\nLe signataire consid\u00e8re, dans le cadre de son action, le pr\u00e9sent comme la seule dimension temporelle \u00e0 l’\u0153uvre. Le pass\u00e9 et l’avenir sont, dans ce cadre, de nature exclusivement repr\u00e9sentationnelle. Le pass\u00e9
\nd’un sujet n’a pas valeur pr\u00e9\u00e9minente pour appr\u00e9hender ou produire un changement interne. La philosophie du changement op\u00e8re par la possible red\u00e9finition de l’individu \u00e0 chaque instant. \u00abTout est dans le pr\u00e9sent, \u00e0 commencer par les repr\u00e9sentations du pass\u00e9 et de l’avenir\u00bb.\nArt 11. L’hypnose comme un art<\/strong>
\nLe signataire consid\u00e8re sa pratique comme un art impliquant la connaissance pr\u00e9alable des bases techniques propres \u00e0 l’hypnose, mais aussi aux disciplines compl\u00e9mentaires que sont, par exemple, la syst\u00e9mique, la P.N.L ou les T.C.C. En tant qu’art, l’adaptation ; la cr\u00e9ativit\u00e9, la recherche d’un travail
\nunique et adapt\u00e9 non pas \u00e0 une demande mais \u00e0 une personnalit\u00e9 forment la base du travail du signataire.\nArt 12. Une approche pragmatique<\/strong>
\nL’hypnologue privil\u00e9gie la dimension pratique de son art sur toute forme de sp\u00e9culation intellectuelle ; il privil\u00e9gie le \u00abcomment\u00bb sur le \u00abpourquoi\u00bb, le rep\u00e9rage d’un sch\u00e8me psychocorporel nouveau sur toute projection d’une id\u00e9ologie uniforme quel que soit l’individu. Cependant, il s’efforce de formaliser l’ensemble de ses exp\u00e9riences dans des termes accessibles au plus grand nombre. Dans sa pratique, le signataire ne cherche pas \u00e0 supprimer un sympt\u00f4me, mais \u00e0 agir sur les m\u00e9canismes inconscients qui sont \u00e0 l’origine d’une probl\u00e9matique. Ainsi il ne recherche pas une seule efficacit\u00e9 imm\u00e9diate, mais la transformation compl\u00e8te, coh\u00e9rente et s’inscrivant dans la dur\u00e9e.\nArt 13. Devoir de confidentialit\u00e9 et de discr\u00e9tion<\/strong>
\nLe signataire s’engage, en dehors de son travail d’enseignement ou de recherche, \u00e0 respecter scrupuleusement le devoir de confidentialit\u00e9 vis \u00e0 vis des personnes qui le consultent. Le contenu informatif sur l’intimit\u00e9, l’historicit\u00e9 ou m\u00eame, dans certains cas bien sp\u00e9cifiques, sur l’objectif du sujet, n’a pas d’int\u00e9r\u00eat majeur dans les applications de l’hypnose.\nArt 14. \u00abProgrammer le changement\u00bb<\/strong>
\nSous le rapport \u00e0 la PNL (Programmation Neuro Linguistique), l’hypnologue ne soustrait pas un \u00abprogramme\u00bb, un \u00absch\u00e9ma\u00bb entretenu par l’individu. Il en propose d’autres. A titre d’exemple, il ne sugg\u00e8rera pas au sujet de ne plus \u00eatre tel qu’il \u00e9tait, mais de devenir tel qu’il d\u00e9sire \u00eatre. L’hypnose ajoute des possibilit\u00e9s.\nArt 15. Hypnose et art<\/strong>
\nLe signataire, consid\u00e9rant sa pratique comme un art, aura volontiers recours \u00e0 des disciplines voisines telles que le th\u00e9\u00e2tre, la rh\u00e9torique, la linguistique… La recherche pragmatique de l’efficacit\u00e9 pr\u00e9vaut sur toute forme de sp\u00e9culation intellectuelle. En aucun cas, le signataire ne peut arguer de l’appartenance
\n\u00e0 l’ARCHE pour s’attribuer une quelconque autorit\u00e9 lui permettant de qualifier id\u00e9ologiquement l’association comme appartenant \u00e0 tel ou tel courant. L’hypnose ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e, quel que soit le caract\u00e8re surprenant de certains de ses r\u00e9sultats, comme relevant de la magie dans le sens
\nhabituel accord\u00e9 \u00e0 ce terme.\nArt 16. Hypnose et congruence, la juste attitude<\/strong>
\nL’hypnologue signataire ne se pr\u00e9occupe ni de sa propre image, ni de se conformer aux attentes convenues d’un sujet. Il veille \u00e0 ce que ses propres croyances n’interf\u00e8rent pas dans sa pratique professionnelle. Il affiche une neutralit\u00e9 bienveillante. Il fonde ses pratiques sur un optimisme dans les
\nprocessus de changement, dans les capacit\u00e9s d’adaptation des personnes, dans les r\u00e9ponses susceptibles d’\u00eatre \u00e9labor\u00e9es par l’inconscient, dans l’\u00e9mergence de solutions destin\u00e9es \u00e0 cr\u00e9er un changement ou \u00e0 accro\u00eetre l’autonomie des personnes. Le signataire doit en particulier d\u00e9velopper la \u00abcongruence\u00bb, autrement dit son aptitude \u00e0 \u00eatre \u00abfluide\u00bb et \u00e0 se rendre plastique au langage de l’inconscient et \u00e0 pouvoir \u00abdialoguer\u00bb avec ce dernier pour en faire surgir la solution.\nArt 17. Fixation de l’objectif, recherche de solutions<\/strong>
\nToute intervention du signataire est orient\u00e9e vers une solution pratique et polaris\u00e9e par un objectif pr\u00e9cis. L’attitude du signataire doit se traduire \u00e0 l’\u00e9gard des sujets comme une \u00abneutralit\u00e9 bienveillante\u00bb et extr\u00eamement positive. Les \u00e9motions positives du client, sa propre valorisation mesur\u00e9e, seront recherch\u00e9es prioritairement. Il s’agit d’encourager les \u00e9motions agr\u00e9ables associ\u00e9es \u00e0 une repr\u00e9sentation optimiste susceptible de produire plus facilement la solution pratique recherch\u00e9e.\nArt 18. Rapport \u00e0 la psychoth\u00e9rapie, \u00e0 la psychologie et psychiatrie<\/strong>
\nL’hypnose est un outil de communication et de changement qui a des applications multiples dans des disciplines vari\u00e9s. Le signataire pratique l’hypnose en conformit\u00e9 avec le cadre juridique en vigueur dans
\nson pays. Il veillera tout particuli\u00e8rement \u00e0 respecter le monopole conf\u00e9r\u00e9 par la loi \u00e0 certains domaines r\u00e9serv\u00e9s dans le cas o\u00f9 il ne poss\u00e8de pas le titre lui permettant d’exercer dans un de ces domaines (m\u00e9decine ou psychologie par exemple). Un rapprochement, une collaboration, avec des professionnels
\nde ces autres disciplines sont encourag\u00e9s pour une meilleure prise en charge de la personne ainsi que pour permettre l’enrichissement et la diffusion des connaissances en hypnose.\nArt 19. Evolution de l’Hypnologue<\/strong>
\nLe signataire s’engage \u00e0 \u00eatre dans une perspective d’\u00e9volution et de remise en cause r\u00e9guli\u00e8re dans sa pratique. Il suit ainsi une supervision professionnelle et compl\u00e8te r\u00e9guli\u00e8rement sa formation par des approfondissements, des lectures, des recherches et tout autre outil lui permettant de progresser dans
\nson art.\nArt 20. Conclusion<\/strong>
\nLe signataire qui s’engage \u00e0 respecter la charte, ainsi que le code de d\u00e9ontologie \u00e9ricksonienne a toute latitude pour faire conna\u00eetre et revendiquer son appartenance \u00e0 l’ARCHE\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Favicon\"\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t

Pr\u00e9sentation<\/strong><\/a><\/p>\nLes soins
\n<\/strong>Hypnose<\/a>
\nR\u00e9flexologie<\/a>
\nMassage des 5 continents<\/a>\n

Infos pratiques<\/strong><\/a><\/p>\n\tEmilie Laouchet (EI)<\/strong>
\n18 Chemin de la Sesti\u00e8re
\n84240 LA TOUR D’AIGUES\n06 29 81 62 89
\ncontact@lecorpsalame.fr<\/a>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\tCode de d\u00e9ontologie en hypnose<\/a>
\nCharte \u00e9thique de l’hypnologue<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tContactez-moi\n\t\t\t<\/a>\n\t

\u00a9 2024 Le Corps \u00e0 l’Ame \u00b7 Tous droit r\u00e9serv\u00e9s \u00b7 Mentions l\u00e9gales<\/a> \u00b7 Politique de donn\u00e9es personnelles<\/a><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Charte \u00e9thique de l’hypnologue : Acad\u00e9mie de Recherche et Connaissances en Hypnose Ericksonienne Art 1. Hypnose et conscience Dans une culture o\u00f9 la distinction classique entre \u00abimage\u00bb et \u00abfait\u00bb, entre \u00abvirtuel\u00bb et \u00abr\u00e9el\u00bb, est de moins en moins \u00e9vidente, le signataire s’engage \u00e0 favoriser une \u00abp\u00e9dagogie\u00bb du changement destin\u00e9e \u00e0 assurer au plus grand nombre…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-154","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nCharte \u00e9thique de l'hypnologue - Le Corps \u00e0 l'\u00c2me<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Retrouvez sur cette page la charte \u00e9thique de l'hypnologue, les droits et devoirs d'un hypnologue et les bases \u00e9thiques de notre relation\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/lecorpsalame.fr\/index.php\/charte-ethique-de-lhypnologue\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Charte \u00e9thique de l'hypnologue - 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